Shahada

Shahaadah ( geloofsgetuigenis )

أَشْـهَدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ الله ، وَأَشْـهَدُ أَنَّ مُحَمّـداً عَبْـدُهُ وَرَسـولُه

Vertaling van de shahada

Ik getuig dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah, en ik getuig dat Mohammed Zijn dienaar en Boodschapper is.

Uitspraak van de shahada

Eshhedoe an laa ilaha illallah,

wa eshhedoe enna moehammaden abdoehoe wa rasoeloeh.

Vaak wordt aan dit credo een tweede stukje toegevoegd, enkel ter bevestiging:

Ik aanvaard dat Allâh (God) mijn Heer is, en dat de Islâm mijn religie zal zijn

en dat Mohammed een profeet en gezant is. 

Of in het Arabisch:

Radîtu billâhi rabban, wa bil-Islâmi dînan,

wa bi Muhammadin nabiyyan wa rasulan

De Profeet (vzmh) heeft gezegd:

De islam is op vijf zuilen gebouwd: getuigen dat er geen god is (die het recht heeft aanbedente worden) dan Allah (swt) en dat Mohammed (vzmh) de Boodschapper van Allah (swt) is (shahada), het verrichten van de gebeden, het betalen van de zakaat, het vasten in de maand Ramadaan, en het verrichten van de bedevaart naar Mekka. (Hadith Nawawi 3, Boekhaarie en Moeslim).

Het uitspreken van de shahada behoort dus tot de vijf zuilen van islam en wordt ook wel als de belangrijkste zuil gezien. Wanneer deze belangrijkste zuil omvalt, valt het hele geloof om. Immers, zonder het geloven in de shahada is er geen geloof. Het uitspreken van de shahada dient dus ook gepaard te gaan met een rotsvast geloof erin. We kunnen de shahada in twee delen verdelen. Het eerste deel van de shahada Ik getuig dat er geen god is die het recht heeft aanbeden te worden behalve Allah (swt) bestaat uit een ontkenning en een bevestiging. Allereerst ontkennen we dat er geen andere god is die aanbeden mag worden. We sluiten hiermee alle goden uit, en maken daarna slechts één uitzondering: we bevestigen dat Allah (swt) dit recht wel heeft. We bevestigen dus dat Allah (swt) de Enige is die aanbeden mag worden. Daarna bevestigen en getuigen we met het tweede deel van de shahada dat Mohammed

(vzmh) de dienaar en de Boodschapper is van Allah (swt). En daarmee erkennen we dat we geloven in Mohammed als Profeet (vzmh). Dit geloven houdt natuurlijk ook in dat we zijn voorbeeld volgen, hij weet als Profeet van Allah (swt) immers het beste hoe we Allah (swt) kunnen behagen.

 " En Wij hebben jou niet anders gezonden dan aan de gehele mensheid en als een verkondiger van verheugende tijdingen en als een waarschuwer" ( de Koran soerah 34 vers 28 )

Men kan de Shahada uitspreken zonder getuigen, want dit is iets tussen jou en Allah (swt), maar men kan de Shahada ook uitspreken voor getuigen, zoals in de moskee of thuis in het bijzijn van vrienden. Wanneer men moslim wordt, worden alle voorgaande zonden uitgewist. Het is alsof men opnieuw geboren is. 

Vanaf nu ben je moslim.

Vanaf nu ben je ook onderworpen aan de vijf zuilen van de Islaam.

Vervolgens neem je een bad of douche waar je jezelf grondig reinigt. Men hoeft de Shahaadah niet in het bijzijn van hoge geleerden of een Imaam te doen, alsook niet in een moskee. Dit kan en mag je volledig alleen doen. Het is evenwel aan te raden om later in een moskee de Shahaadah in het bijzijn van een Imaam en enkele getuigen nogmaals uit te spreken zodat men je kan begroeten met de vredesgroet:

"Selam aleikum"

Het is ook belangrijk je bij een bevoegde moskee te laten registreren als nieuwe moslim zodat je een bekeringsakte kan bekomen. Met deze akte kan je later een visum bekomen om de bedevaart naar Mekka te maken. Ook heb je dan het recht op een Islamitische begrafenis.

Het geloof in de profeet Mohammed (vzmh) betekent automatisch dat je ook gelooft in alle profeten en boodschappers (waarover de islam ons verteld) die voor hem gezonden werden. Het is een stelregel dat het geloof in één boodschapper het geloof in alle boodschappers en profeten inhoudt. En dat het ontkennen van één van hen, het ontkennen van hen allemaal inhoudt. Waarom is dat zo? Dat is zo omdat de boodschap die zij met zich meedroegen in de kern altijd hetzelfde was: de oproep naar het geloof in Allah (swt) en het aanbidden van Hem zonder Hem deelgenoten toe te kennen. De oproep naar het zuivere monotheïsme. Ontken je de boodschap van één profeet dan betekent dat dus dat je tegen de boodschap van alle profeten ingaat. En zoals je merkt, het ontkennen van een profeet betekent het ontkennen van de boodschap die hij draagt. Die twee kun je niet los van elkaar zien, hij is immers een profeet vanwege zijn boodschap. Als laatste, voor wat ik wil zeggen, is dat het geloof in Mohammed (vzmh) als boodschapper van Allah (swt) ook een praktische kant heeft. Namelijk dat alle daden van aanbidding die jij verricht plaatsvinden op basis van zijn voorbeeld. Je kan niet zelf met nieuwe  manieren van aanbidding komen. Je kan niet zeggen: ik ga op een andere manier mijn gebed verrichten. Hij is de standaard, hij is het voorbeeld en zo wordt de eenheid in aanbidding behouden. Het is deze shahada die je tot een moslim maakt en het is deze shahada die niet alleen in dit leven, maar ook in het hiernamaals het belangrijkste is wat je kan hebben. Het is niet voor niets dat Allah (swt) zegt:

"O jullie die geloven, vreest Allah vol ware godsvrees

voor Hem, en sterft niet anders dan als moslims"

( de Koran soerah 3 vers 102)

Allah (swt) heeft jou de kans gegeven om als moslim te sterven door jou de islam te geven. Hij heeft jou daarmee de kans gegeven om het paradijs binnen te gaan. Een eer die niet iedereen gegeven is, dus wat doe je met die wetenschap? Zet jij jezelf in voor de islam door met jouw gedrag en jouw woorden een goede moslim te zijn? Zet jij je in voor de islam door kennis op te doen en die te verspreiden? Zet jij je in voor de islam door anderen uit te nodigen ook moslim te worden? Of noem jij jezelf moslim maar hang je ondertussen lui achterover, verricht je de gebeden niet, maak je jouw eigen regels en is de islam voor jou alleen iets waar je wat mee doet als het ramadan is of vrijdagmiddag? Weet dat Allah (swt) zegt:

"'O jullie die geloven!

Wie van jullie zijn godsdienst afvallig is:

Allah zal een volk nemen waar Hij van houdt

en dat van Hem houdt..."

( de Koran soerah 5 vers 54)  

Allah (swt) heeft jou deze religie geschonken. Als jij jezelf er te goed voor voelt en dat laat merken niks met je geloof te doen, weet dat Allah (swt) deze religie weer van je af kan nemen en kan schenken aan iemand die het meer verdient. We vragen Allah (swt) ons sterk maken op de weg van de islam en onze harten niet te doen afdwalen nadat Hij ons leiding heeft gegeven.O, en nog even dit. Als je goed hebt opgelet, heb je gemerkt dat ik de ene keer "de profeet Mohammed" zei en de andere keer "Mohammed, de boodschapper". Een profeet en een boodschapper zijn niet hetzelfde, ze hebben verschillende verantwoordelijkheden. De overeenkomst is dat ze allebei openbaringen ontvangen en de mensen oproepen tot het geloof in Allah (swt). Het grootste verschil is dat aan een boodschapper ook een wetgeving wordt geopenbaard en aan een profeet niet. Praktisch gezien kun je zeggen dat een boodschapper altijd een profeet is, maar een profeet niet altijd een boodschapper. Waarom gebruik ik dan toch meestal  de bewoording "profeet"? Dat is eigenlijk gewoon omdat het een algemene gewoonte is om die titel te gebruiken, maar of je nu boodschapper of profeet zegt, het is allebei goed.Allah (swt) heeft jou deze religie geschonken. Als jij jezelf er te goed voor voelt en dat laat merken door niks met je geloof te doen, weet dat Allah (swt) deze religie weer van je af kan nemen en kan schenken aan iemand die het meer verdient. We vragen Allah (swt) ons sterk maken op de weg van de islam en onze harten niet te doen afdwalen nadat Hij ons leiding heeft gegeven.